天人相應指的季養是人與大自然相互感應，中國古代哲學認為“天道”和“人道”是生方時養生遵合一的，天人相應也就是法順“天人合一”，達到“天地與我并生，循自萬物與我為一”的然規境界。

人是季養自然的一部分，人受到自然的生方時養生遵影響，同樣人的法順行為也在影響著自然。

《素問.陰陽應象大論》中提到：“天有四時五行，循自以生長化收藏，然規以生寒暑燥濕風。季養”

其中天有四時指的生方時養生遵是四季春夏秋冬，五行就是法順金、木、循自水、然規火、土五氣的運動趨向，由氣的升降出入，有了自然中的生長化收藏，天生寒暑燥濕風。

養生要順應自然，順應天道，遵循自然的規律，才能接近“天人合一”的境界。

一年之中，有寒來暑往的變化，生春夏秋冬四季，這是基于陰陽的消長運動。

順時養生，首先要順四季養生，在中醫《素問.四氣調神大論》中古人已經提出了四季應該如何養生?

春三月，此謂發陳。天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發緩形，以使志生；生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。

春季，推陳出新，萬物復蘇，天地自然生命萌芽之時。人應夜睡早起，早上當衣著寬松，不要束縛，然后運動。

春季不要濫行殺伐，多施與，少斂奪，多獎勵，少懲罰。春季早上可以散步、太極拳、站樁等活動，使肝氣得到疏泄。

夏三月，此謂蕃秀。天地氣交，萬物華實，夜臥早起，無厭于日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應，養長之道也。逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病。

夏季，萬物繁茂秀美之時，植物開花結實，長勢旺盛。人宜晚睡早起，注意不要發怒，要讓氣機宣暢，保持精神充沛。但夏季腠理開泄，要顧護陽氣，防治外泄太過。

夏季午睡，能顧護陰液，減少損耗，保護心臟。

其實，在中醫學中，夏季對應的是夏和長夏，五臟對應的是心和脾。

夏季最后一個月為長夏，對應脾，在夏末秋初容易得拉肚子等消化系統的疾病，所以在長夏之時，還當飲食清淡，少吃生冷，養護脾胃。

春夏時節，自然界陽長陰消，人體內的陽氣同樣處于升發、向上的階段，所以要順應陽氣的生長，不要違逆。

在精神上，不要去扼殺這些活力，保持積極向上的心態，想到是付出而不是索取，要以寬廣的心胸來容納萬物。

秋三月，此謂容平。天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清，此秋氣之應，養收之道也。逆之則傷肺，冬為飧泄，奉藏者少。

秋季，萬物成熟，平定收斂之時。人應早睡早起，活動時間和雞相仿，精神上要“使志安寧，收斂神氣”。

睡眠時間延長，保養了陰氣，還有助于陽氣的收斂潛藏。

冬三月，此謂閉藏。水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟奪，此冬氣之應，養藏之道也。逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少。

冬季，生機潛伏，萬物閉藏之時。人應早睡晚起，待到陽光照耀時起床才好，不要輕易擾動陽氣，不要操勞，切忌過度活動和房事，保存陽氣，避免耗散腎經。

秋冬季節，自然界陰長陽消，人體內的陰氣生長旺盛，陽氣處于收斂、閉藏的階段。所以要順應陰氣的生長，順勢保養陰氣。

“去寒就溫，無泄皮膚”指的是冬季住處要稍微溫暖，不能暖和到出汗的地步，要順應陰氣寒冷的特性。

《素問·生氣通天論》說：“陽氣者，一日而主外，平旦人氣生，日中而陽氣隆，日西而陽氣已虛，氣門乃閉?！?/p>

在一天之中，自然界陰陽也有消長的變化，是以太陽的出沒為依據。太陽剛剛出來，陽氣生發，到了正午陽氣則最盛，太陽偏西陽氣開始衰減，晚上的時候陽氣收斂，到半夜時陽氣收斂體內，此時陰氣最盛。陰氣的運動與陽氣相反。

“春生夏長，秋收冬藏，是氣之常也，人亦應之。以一日分為四時，朝則為春，日中為夏，日入為秋，夜半為冬?！薄鹅`樞·順氣一日分為四時》

以一天對應春夏秋冬，凌晨3點到上午9點為春季，上午9點到下午3點為夏季，下午3點到晚上9點為秋季，晚9點到凌晨3點為冬季。

在一天在陽氣升發和旺盛的“春夏季”應當積極活動，所以一天當中早上最適合鍛煉，有助于陽氣的升發。

在晚上陽氣衰減、收斂的時候，要注意減少活動，至完全休息。在一天中的“秋季”時陽氣逐漸在收斂，這段時間不宜做太興奮的事情，比如跳舞跳得滿頭大汗，不然陽氣收不回來，到了晚上就無法入睡。

冬主閉藏，這段時間是睡眠的時間段，陽氣收斂，不宜活動，所以晚上不要睡的太晚。

順時養生觀，以人與天地相應為綱，以人與自然界陰陽消長的一致性為依據，認為人應該順應自然界陰陽變化的時間性、規律性特點來養生。

在“天人相應”的理論下，順應四時陰陽五行之氣，來顧護正氣的順時養生才是保養身體之道。